不比等は、ヘブライ（新旧聖書）も、史記・淮南子などの漢文史書も、縄文も知っていた。/新井信介 「京の風」

 　古事記と、日本書紀。

　この二つの史書は、成立時期が、わずか8年しか違わないが、夫々の史書に込められた「日本」理解がまるで違う。

13日～15日の志布志は、今後の「日本」の行方と、民族の生き残り策を、語り合う場ですが、「日本」の成立をめぐっても、面白い話になりそうです。

まず、人類の営みの中で、国家をもちたがる「意志」は、どうやって生まれるのか？　ここから出発しないといけません。

大陸で、姫氏によって殷が倒され、周ができてから、それが分裂して春秋時代になり、更に戦国時代、それを統一したのが秦。　その秦から、玉璽を引き継いだのが漢。　正統性は、誰が、担保したのか？

この中で、日本列島に、いつ、統治体＝クニ　が生まれたのか？

それを一貫したロジックが必要です。　

そして、戦国時代の扶余（地域）からでたのが、BC37年の高句麗で、その分派として、百済ができた。

　百済については、その王権の出発はいつで、中華皇帝に対し、どんな性格をもっていたか？ここがポイントです。

　中国大陸で、魏呉蜀の三国時代以来の分裂状態を統一したのは、隋ですが、このとき、高句麗は強大で、隋の攻撃を退け、大陸内のレジスタンスと連動していました。煬帝は自害し、隋は滅亡しますが、裏に何があったのか？

　隋の臣下だった李淵が唐を立てますが、このとき、李淵の息子の李世民が、レジスタンス勢力を取り込んだことで、唐の統治体制が盤石になります。（このときのレジスタンスは、現在に繋がる紅パンになります）。

　高句麗は唐にも対抗し続け、李世民でも高句麗を制圧できず、高句麗遠征での傷が元で、649年7月に死去します。

　この時、日本列島では難波に都を造っていた軽皇子（孝徳）が大王でしたが、不比等は、この年を、「白雉」として、二回目の元号をつけました。

　唐の三代目の李治は、父、李世民の存命中から、父の才人（側室）で5才年上の武照と親密になり、650年に即位した後、5年の時間をかけて、彼女を自らの皇后にする準備を進めます。

　一方、軽皇子（孝徳）時代は、日本書紀によれば、高句麗・百済・新羅からしばしば使者が訪れたといい、舒明時代の630年につづいて、第二回目（653）、第三回目（654）の遣唐使が派遣されました。

　しかし、この第二回目の遣唐使が出されると、中大兄（葛城皇子）は、前王だった、宝皇女たちを難波から飛鳥に連れ戻し、孝徳は孤独の中に悶死します。

　宝皇女は、655年1月3日に再度、大王になりますが、唐では、この年の6月、李治が武照を正式に皇后にします。多くの反対のなか、それは、「家の中のことだ」として庇ったのが、かつての、反隋レジスタンスの党首、李勣でした。

　また、この前後から額田王が才能を認められ、宝皇女の庇護を得ます。

このあとに、百済の滅亡、白江村の戦い、高句麗の滅亡、天智の死、壬申の乱、大海人皇子の即位（天武）。

　ここで、日本と唐との、対立は高まりますが、10年後の683年年末、高宗が崩御。唐では、668年に高句麗が滅亡して以来、実権は、完全に、姉さん女房の則天武后が握っていました。

　高宗の死から3年後、天武が崩御。天武崩御の直前の2ヶ月に、不比等は、あえて、朱鳥（アケミトリ）の元号をつけました。

熱田神宮の「草薙の剣」は、668年（この年は、、高句麗滅亡の年、同時に天智が大津で即位した年ですが）、新羅道行によって、盗み出され、朱鳥の年に、再び、熱田に戻っています。

天武の后だった、鵜野は、夫の死後、4年の時間を経て、690年にようやく即位します。この年は、大陸でも、則天武后が即位しています。

　そして、この前年の689年は、唐では、則天武后が、自らの即位に備える年として、「永昌」の元号をつけるのですが、この元号を記した石碑「那須国造碑」　が、江戸時代の光圀のときから、保護され、現在でも、国宝になっています。ちなみに、光圀の「圀」の字は、則天武后が、創作した則天文字の一つです。

　この689年は、実は、天武と持統（鵜野讃良）の息子、草部皇子が4月に急死した年でした。不比等が、持統に重用されるのは、このあとでした。

　持統は、即位したあと、　三輪氏の反対の中、伊勢にいきます。　これを、第一回目の式年遷宮としているのです。

　さて、このなかで、高句麗、百済は、いつ、どのように、日本の皇室に関わったのでしょう。

701年、大宝律令の完成後、翌年、粟田真人を大陸に送ります。則天武后は、自らが即位（武則天）したあとは、国名を「周」とし、始皇帝以来の制度の見直しを進めます。この中で、日本列島の政権は、国名を、「倭國でなく、日本」と認められます。

　鵜野讃良（持統）は、粟田真人が船出した年の年末に崩御し、一方、武照は、粟田真人に多くの土産をもたせた後、崩御します。

　天智・天武の二人の大王に愛された、歌人の額田王も、ほぼこの時期に亡くなっています。

　私は、この3人の女性と、不比等が、日本国を創りだした、と考えています。

PS:　　今日は、9月9日。重陽の節句。

　　天武の命日です（朱鳥元年9月9日）。また、毛沢東の命日（1976年9月9日）です。

　菊の花を楽しみながら、菊の花びらを浮かべた菊酒を飲んで、英雄たちの栄枯盛衰を偲びますか。