二人の天皇に愛された額田王ゆかりの神社が宇治にある。そこに花を植えれば間違いなく、実力派「イケメン」に愛されるモテ女に成る。/新井信介 「京の風」

 さて、宇治の、何神社か知っていますか？

　二人の天皇とは、　もちろん、中大兄の天智　と　　大海人の天武。

　それは、下居（おりい）神社です。　場所は、宇治市役所の南側の丘を進んだところにあります。

今回の宇治ツアーでは、「ホンダワケ」や「ウマヤド」の誕生から、東大寺建立の秘密まで解説しながら、重要な場所を回りました。中国大陸やペルシャなどの政治や文化（宗教）状況を踏まえて真相を解き明かすのが「新井ワールド」です。

　7世紀、日本列島に領土を特化した日本国（皇祖神アマテラス）が誕生するとき、３人の女性が関わりました。

　ウノノササラ（持統）、　　　額田王、　　そして、　則天武后。

　この他に、645年の入鹿殺害時に一旦退位したものの、重祚した女性に、宝皇女がいます。

　　（彼女は、最初は、「皇極」、二度目には、「斉明」と、漢風諡号が送られました。）

　さらに、私達日本人としては、大陸の女性で、忘れてはならない女性がいます。

　首皇子（聖武）が東大寺の建立を進めていたとき、玄宗皇帝の唐を混乱させることで、日本を護った女性がいます。　それが、傾国の美女となった楊貴妃です。　彼女は、日本の熱田神宮で、清水社に祀らています。そして、京都九条にある、皇室の御寺（みてら）の泉涌寺には、楊貴妃観音菩薩が有ります。

　以上、５人の女性は、いずれも魅力的ですが、最高の女性は誰でしょう？　　みなさんはどう考えますか？

　歌の巧さ、もさることながら、二人の天皇から愛され、しかも、それぞれの天皇の運命を変えたのが、額田王です。

　それは、６６８年に、中大兄（葛城王）が近江の大津で即位した時から、始まります。

　この年すぐに、熱田では草薙剣が盗難に会い、　しかも、高句麗が滅亡します。

　中大兄は史書では皇太子と書かれながら、宝皇女が崩御してもなかなか即位出来なかった。白村江で敗戦し、さらに、、宝皇女の娘の間人皇女（ハシヒトノイラツメ）の死後に、わざわざ大津に都を造ってから、ようやく即位した。即位後の夏、宮廷人を集め、蒲生野で狩りをしますが、その時の宴席に　遠巻きに姿を見せたのが大海人で、それを認めると、額田王は、有名な「茜さす・・・」の歌を歌います。

　事態が大きく動いたのは、このあとです。

６７１年、大海人が大津京に現れ、天智の前で、槍を突き立てて、怒りを表わしたあと、吉野に出家に向かいますが、これが、「虎に翼を生やして、逃がすようなもの」と、日本書紀は書きました。

このとき、蘇我果安と中臣金の二人が、大海人を宇治の許波多までおくります。　なぜ、許波多だったのか？　

そして、大王になっている、中大兄（葛城王）自身も、その年の秋に許波多に来ます。

　許波多・・・　そこには、なにが、あったののでしょう。　どんな意味があったのでしょう？

天智の挽歌には、

　倭大后の　「青旗の　許波多の上を　通うとは、目には見えねど、直に通うかも」　　　と

　そして、　額田王の以下があります。

「かからむの懐（おもい）知りせば、大御船（おおみふね）　泊（は）てし泊（と）まりに　標結（しめゆ）はましを」　

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　一方、額田王のその歌の才能が、　すでに大王になっていた宝皇女に認められた歌が、以下です。

　「秋の野の　み草　刈り葺き　宿れりし　宇治の都の　仮庵（かりほ）し　思ほゆ」

　この歌を、最初は、有馬皇子の死の知らせのときに額田王は歌ったのですが、６６７年に三輪山から大津（天智が新しく築いた都）に移る移動の途中、額田王一行が宇治を通ったときに、ホンダワケ（応神）時代を忍んで歌ったのです。、ここでは、宇治川を渡らなかったのですが、宇治川の流れの見える丘の上に立って歌いました。

　その場所が、　下居（おりい）神社の地です。　

６６７年の時点では、約250年前に存在した、応神天皇による宇治の都の跡がはっきりと残っていたはずです。それは、今は平等院の向かい側の、宇治神社や宇治上神社の場所です。　　額田王が　近江朝廷が始まる前年に、この場所で、この歌を歌ったことは、天智の王朝が、すに終わることを予言した歌にもなっています。　

　許波多とは、何なのか？　さらに、額田王は、なぜ、このとき、天智破滅の予言の歌を、歌えたのか？

　こうしたことを考察しました。

　中大兄（天智）、大海人（天武）、宝皇女（皇極・斉明）　の真実は、一体、どんな関係だったのか？　　

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今回のツアーの最後は、泉涌寺に行きました。ここには楊貴妃観音菩薩があり、その場所では「美人祈願」の御札を入手することができます。ただ、楊貴妃は、ある意味、男社会で、使われた女性でした。

　しかし、額田王の方は、逆です。二人の天皇の運命を、自分の意志で、左右した女性した。

もし、この下居神社で、御札を創るとしたら、それは、単なる「美人祈願」では、物足りません。　

美人であっても、世の中には、薄幸の女性や、まったく男性に愛されないまま生涯を終わる女性もいるから、単なる「美人祈願」では、弱い。

その点、額田王は、間違いなく、その当時、一流の男性、それも、最高権力者に成る男を、心の底から魅了し、日本の運命をも、みずから方向付けた女性でした。

　スーパーイケメンからの「モテ女」になれる、という「御札」が、　下居神社に、一番、相応しいかも。

今、下居神社は、この神社の意味そのものがわからない所為か、樹木で囲われ、寂れた感じが残ったままです。しかし、それは、額田王の霊が、ひっそり佇み、護られてきた姿だったのではないでしょうか。

　樹木をこれ以上切らずに、上手に手を入れて、イノチを無視し続ける、バカ男主導の日本社会を根本から変える、女性たちの聖地にしてはどうでしょう。それは、縄文の感性の復権でも有ります。

この神社の境内地に、馬酔木、紫陽花、海棠、サルスベリ、木蘭、コブシ、さらに、陰地にすずらん、堤にコスモス（入り口の参道がいい）などを植えて、額田王の御霊に応えたらいかがでしょう。

　きっと、とんでもない、ご褒美をいただけるはずです。特に、女性は、額田王と、真心で交流した場合には、人類の運命を切り開く、主役にまで成っていくのでは。