【お知らせ】10月16日（日）の講演会のレジメが出来上がりました!!/新井信介 「京の風」

 今週末に迫ってきました10月16日の講演会『地球史からみた天皇誕生!!（第3回）』のレジメが出来上がりましたので、以下、ご案内させていただきます。

お誘いあわせのうえ、ぜひ、ご来場ください。

＜テーマ＞：

縄文ヌナカワが、いかに中華文明を受け止め、変化したか？

～司馬懿から、隋の文帝の泰山封禅まで

 ＜レジメ＞：

◎公孫淵は列島に入って、崇神に　　これを、イザナギと神武に仕立てた

仁義礼知信　と　ヌナカワ　　　日本と仁科

ヘブライの正統性は「橘」　　　クシャーンの最後の王「ツヌガアラシト」

　　 中華の分裂　　　九州にいた「ヤマトタケル」を、景行の次男が引き継ぐ　

　　 弓月国と七支刀　　東晋は偽物だが漢文に強い百済を冊封した

◎八幡神の誕生　　　暗躍する「内能阿曽」と息長氏

　　 高志に行ったホンダワケと、宇治・吉野　　

　　 「千字文」と官僚団　　　ジャータカ説話と、蘇我氏

◎高句麗と倭国が一体化　　　仁徳（オオサザキ）とは？

前秦滅亡と北魏の発展　　　誉田丸山陵（聖方位）に、北燕の鞍

なぜ、洛陽遷都？　　裏にいた催浩と長寿王

列島内の百済人（漢文使い）と、ワカタケル（雄略）の上奏文

雄略のときに、和爾氏は春日氏になった　　　ユダヤの祭祀メソッド

◎ネストリウスの「三位一体」と、継体

　　 20年かけて、磐余に、「青旗」     岩井の反発と、新羅の仏教化　

◎仏教は、音と祈り　→　仏像　→　経典

　　 蘇我氏が、糸魚川のヒスイ独占

◎北魏の滅亡から、北斉の蘭陵王

　　 洛陽と伝国璽

イエス（ウマヤド）信仰の復活

◎飛鳥時代の始まり　　宝皇女の誕生の意味　　

隋を認めない高句麗の裏に

◎「武力よりも文化力」　　　堅塩姫・穴穂部間人

11月22日　　ニギハヤヒの弔いと、広隆寺の太子堂

＜開催要領＞：

（注）上記の講演会にご参加を希望される方は、会場の都合もございますので、出来れば、事前に以下の連絡先まで、ご連絡ください。 

また、「懇親会」は「事前予約制」となります。講演会とともにお申し込みをお願いいたします。

また、次の「FAX申込書」をプリントしていただきFAXでお申し込み頂いても結構です。

「東京：地球史からみた天皇誕生!!」 →　161016_地球史からみた天皇誕生_参加申込書_FAX用紙.pdf

連絡先：     株式会社Ｋ2Ｏ          室伏昭昌

                     事務所：    03-3548-1025          携帯： 090-5804-5078　　　　　FAX： 03-3548-1026

                     E-mail：    akimasa-murofushi@jcom.home.ne.jp

                     東京都中央区八重洲1-6-14　ISO八重洲3F      

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